domingo, 3 de marzo de 2019

Épica latina


La poesía épica

 

I. CARACTERÍSTICAS:

 

▪ El término épica procede del griego epos (= relato, poema). Los antiguos griegos consideraban épica a la poesía que, desde el punto de vista argumental, trataba de las gestas y eventos memorables de hombres y héroes en los que la intervención de los dioses era decisiva, y desde el punto de vista formal estaba escrita en el verso más majestuoso que existía, el hexámetro.

▪ La poesía épica puede ser popular o culta. En el primer caso, suele ser anónima, contemporánea a los hechos heroicos que se narran, de transmisión oral y dirigida a una audiencia popular, ante la que se canta o recita, a veces con acompañamiento musical; todo esto le confiere una característica literaria peculiar: el uso de epítetos o fórmulas expresivas (como “Aquiles, el de los pies ligeros”, o “Atenea”, la de glaucos ojos”) que ayudan a la memorización y hace que el auditorio pueda seguir el hilo argumental con más facilidad. La poesía épica culta se plasma en una obra escrita inicialmente, de un autor individual y conocido y dirigida a un público refinado. La épica latina que conservamos pertenece al tipo culto.

Comedia y tragedia latina


 

 

Comedia y tragedia

 

I. CARACTERÍSTICAS

 

▪ La palabra drama viene del griego drao, que significa ‘actuar’; este término engloba tanto la comedia como la tragedia.

▪ La literatura dramática romana se clasifica en dos tipos fundamentales: tragedia y comedia. Esta división se basa en diferencias profundas de contenido, tono y lenguaje: la tragedia suele tener como protagonistas a dioses, héroes o personajes míticos, inmersos en situaciones límite de aflicción o espanto; plantea graves problemas morales derivados de las pasiones humanas, y presenta una acción seria, de tono elevado, caracterizada por un lenguaje solemne. La comedia, en cambio, pone en escena a personajes comunes, en muchos casos de escasa complejidad psicológica, con más vicios que virtudes y con un lenguaje mediocre y a menudo grosero. Así pues, mientras que la tragedia tuvo desde la Antigüedad griega una pretensión de utilidad moral, la comedia latina, con su típico final feliz, lo que buscaba, ante todo, era deleitar. Ambos géneros utilizan el verso y suelen alternar las partes dialogadas con las cantadas por el coro, acompañadas a veces de música y danza.
 
 

miércoles, 20 de febrero de 2019

NUMANCIA (II)






Mancinus, nudato  corpore  manibusque  post  tergum  revinctis, ante  portas  Numantinorum 

expositus  ibique  usque  ad  noctem  manens, a  suis  desertus, ab  hostibus  autem  non  susceptus,

lacrimabile  spectaculum  utrisque  praebuit. Post  tantam  igitur  ignominiam  P. Scipio Africanus 

ad  Numantiam  missus  est. Is  primum  militem  vitiosum  et  ignavum  exercendo  magis  quam 

puniendo  sine  aliqua  acerbitate  correxit.


NUMANCIA (I)



NUMANCIA  (I)

Mancinum  consulem  Numantini  debellaverunt.  Hi, cum  ad  internecionem  saevire  potuissent,

maluerunt  tamen  cum  hoc  foedus  facere, contenti  armorum  manubiis. At senatus   

populusque   Romanus   hanc  infamem   pacem   infringi   iusserunt   atque   ipsum   consulem,  

hostibus   tradi.


lunes, 18 de febrero de 2019

Otium (et negotium)

Si no recuerdo mal, que también es posible, quedaron sin corregir estas oraciones. Como imagino que ya estarán hechas...(pausa valorativa), podéis confirmar vuestras intuiciones o certezas tras el "Leer más" (no antes, claro). Luego incluyo algunos textos por si alguien sintiese el irrefrenable, compulsivo deseo de seguir trabajando en asuntos gramaticales; estarán en la etiqueta, dechado de originalidad, Textos latinos. Abrazos sucesivos y/o simultáneos.


Socrates   dicere   solebat   paupertatem   hominibus   prodesse
 

Cato   indignabatur   matronas   auro   gemmisque   exornari
 

Antonius   iussit   Ciceronis   interfecti   caput   sibi   afferri

 

Avarus   aegre   patitur   vicinum   suum   se   esse   ditiorem

 

Caesar   pontem   qui   tempestate   interruptus   erat   a   militibus   refici   iussit